Rozważania do czytań mszalnych
Boże Narodzenie, rok A
| Pierwsze czytanie: Iz 9,1-3.5-6 Drugie czytanie: Tt 2,11-14 Ewangelia: Łk 2,1-4 |
Dzisiejsza Ewangelia opisuje Narodziny Jezusa - wydarzenie, do którego przygotowywaliśmy się od pierwszej niedzieli Adwentu. Łukasz umieszcza te narodziny w czasach panowania cesarza Augusta. Dekret Cesarza powoduje, że Józef i Maria są zobowiązani podróżować z Nazaretu do Betlejem, aby tam wziąć udział w spisie ludności. Jezus rodzi się w Betlejem, a ta Dobra Nowina jest najpierw ogłoszona pasterzom.
Dziś urodził ci się Zbawiciel
W Biblii Bóg rzadko objawia się bezpośrednio ludziom. Zazwyczaj przychodzi przez takich ludzi jak prorocy, kapłani, królowie i inni. Jeszcze w innych przypadkach przychodzi przez niebiańskich posłańców, których nazywamy aniołami. Od początku Ewangelii według Łukasza obecni są aniołowie, by zapowiadać różne narodziny, Aniołowie będą też obecni na końcu Ewangelii, aby ogłaszać zmartwychwstanie Jezusa (Łk 24,1-8). Poprzez użycie aniołów Łukasz uświadamia nam, że stoimy przed objawieniem Boga. W dzisiejszej Ewangelii anioł ogłasza pasterzom narodziny Zbawiciela.
Przesłanie anioła adresowane do pasterzy brzmi: „Narodził się wam Zbawiciel”. Tak więc Jezus urodził się jako zbawiciel ludzkości. Wśród ewangelistów Łukasz najwyraźniej ukazuje ideę zbawienia i łączy ją z Jezusem od samego początku jego życia. Później Łukasz będzie nalegał, by Jezus troszczył się o grzeszników, aby ich zbawić (Łk 7,1-10; 8,1-3; 19,9). Jezus jest doświadczany jako Zbawiciel. Później, w Dziejach Apostolskich, Pierwszy Kościół śmiało głosi, że zbawienie można znaleźć tylko w Jezusie (Dz 4,12). Jezus jako źródło zbawienia jest również przedstawiany w nauczaniu św. Pawła (Rz 1,16; 11,11, Flp 3,20; 1 Tes 4,13).
Jezus jest ogłaszany Zbawicielem przez samo swoje imię, które po hebrajsku brzmi Jozue i oznacza „Bóg (Jahwe) zbawia” lub „Bóg jest zbawieniem”. Ludzie Izraela i my również w różnych okolicznościach życia zawsze doświadczamy Jezusa jako Zbawiciela.
To właśnie dziś Zbawiciel narodził się dla pasterzy i dla wszystkich ludzi. Zaproszenie, by pójść i powitać Mesjasza, jest na dziś, nie na jutro (Łk 4,21; 5,26). Często możemy odkładać zobowiązanie do podążania za Chrystusem bez wyraźnego powodu.
Przesłanie anioła do pasterzy może nas obudzić. Wielu ludzi dziś pragnie zbawienia. Ale potem podążają ścieżką iluzji oferowaną przez nowe ruchy religijne z fałszywymi obietnicami natychmiastowego i pewnego zbawienia. Inni próbują narkotyków i innych sposobów ucieczki od rzeczywistości. Tylko Jezus odpowiada na nasze najgłębsze potrzeby zbawienia.
Ale Jego droga zbawienia nie zawsze jest taka, jak ją sobie wyobrażamy, bo to jest Boża droga i On nas tylko na tej drodze może zbawić. We wspólnocie chrześcijańskiej musimy sobie nawzajem pomagać w rozumieniu tego, co doświadczamy w codziennym życiu, aby wszyscy zobaczyli, że Jezus jest naprawdę zbawicielem na dziś, a nie na jutro w życiu pozagrobowym.
Pasterze
Narodziny Jezusa oznaczają nową erę, wypełniającą wieki oczekiwań przez Naród Wybrany. Jezus jest Tym, który wypełnia te oczekiwania, On jest wypełnieniem nadziei zbawienia. W rozdziałach 1 i 2 swojej ewangelii Łukasz często używa słowa „spełnić”. Jednak sposób, w jaki Bóg spełnia to oczekiwanie, tę nadzieję, różni się od tego, jak większość ludzi sobie to wyobrażała. Pierwsi, którzy otrzymali wieść o narodzinach Jezusa, nie byli ważni ludzie w mieście, lecz pasterze, uważani za rytualnie nieczystych, a więc grzeszników, których należy wykluczyć z reszty społeczeństwa.
Łukasz pokazuje, jakich ludzi Jezus przyciąga. To właśnie ludzie marginalizowani, wyrzutki społeczne, które najczęściej korzystają z jego przebaczenia i zbawienia (Łk 15,1-2), nawet w ostatniej chwili jego życia (Lk 22,51; 23,27-31; 23,39-43). W Jezusie wszyscy, którzy stracili wszelką nadzieję na zbawienie, otrzymują nowe życie.
Jeśli grzesznicy i wyrzutkowie, tacy jak pasterze, byli pierwszymi wybranymi przez Boga świadkami narodzin Jezusa, to rozumiemy, że my też musimy głosić przesłanie Chrystusa ubogim na wsiach i w slumsach, cudzoziemcom, prostytutkom, wszystkim pogardzonym i zaniedbanym itd. Boże zbawienie w Jezusie nie jest monopolem kilku dobrych i świętych (Łk 5,32), ale jest ono darem dla grzeszników, czyli nas wszystkich, których Jezus wzywa, by doświadczyć Boga kochającego i przebaczającego tym, którzy są gotowi słuchać Jego orędzia i wprowadzać Jego nauczanie w życie.
Józef Mazur SVD